يعتقد الكاتب الفلسطيني إبراهيم العامري ، الذي كتب أطروحة حول تأثير الدراما التليفزيونية التركية على الشرق الأوسط ، أن الشرق الأوسط قد وجد بطله الخاص في يد الدولة في دراما تلفزيونية تركية.
بعد دراسة اللغة الإنجليزية وآدابها في جامعة البكم الأردنية ، درس العامري تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في جامعة اليرموك. كتب لاحقًا أطروحته حول “أبطال في الدراما التركية” في جامعة الشرق الأوسط.
كمساهم في المنشورات الأكاديمية ، نشر العامري أيضًا قصصًا ومقالات في المجلات والصحف ، إلى جانب كتاب قصص.
وفي حديثه عن أطروحته ، قال العامري إن الدراما التركية التي تم بثها مؤخرًا في العديد من دول الشرق الأوسط اكتسبت شعبية كبيرة. الدراما التركية خلقت قطاعا. ولأن المشاهدين لا يريدون مشاهدة الأعمال الدرامية مصحوبة بالترجمة ، فإن جميع الأعمال الدرامية تحتوي على دبلجة عربية “.
عند البحث في أطروحته ، قال الكاتب إن لديه فرصة لمراقبة العالم العربي ووجد أسبابه الخاصة لشعبية البرامج الشديدة في المنطقة.
السبب وراء شعبية الدراما التركية هو ارتباطها بالثقافة الشرقية ، لا سيما في الأمور الدينية. ينظر إلى مفهوم الدين بجدية في هذه العروض ، مما يؤدي إلى زيادة مشاهدتها في العالم العربي “.
وقال العامري إن “وادي الذئاب” كان ضربة كبيرة بشكل خاص. “بطل هذه الدراما ، بولات علمدار ، هو أحد أهم أبطال العالم العربي. يُنظر إليه على أنه بطل يحارب دائمًا القسوة والصهاينة. كان لفيلم “وادي الذئاب: العراق” تأثير كبير على الدول العربية ويتم مشاهدته طوال الوقت “.
“قلة الأبطال في الشرق الأوسط”
العامري ، الذي ركزت أطروحته على قضية البطولة في هذه العروض ، زعم أن الشرق الأوسط كان يفتقر في السابق إلى بطله.
كان الناس في الشرق الأوسط يبحثون عن بطل يحل المشاكل التي كان من المستحيل حلها. مثل بولات علمدار الناس من جغرافية نفس الدين. سئم المشاهدون من أبطال أسلوب هوليوود ، وتوقفوا عن مشاهدة الأبطال السطحيين للسينما الغربية بعد مشاهدة بولات علمدار “.
وأضاف الكاتب أن بولات علمدار اهتم دائمًا بـ “مشاكل المسلمين” والقضية الفلسطينية. بالإضافة إلى ذلك ، زار والده في مسجد صغير ، وقال “بسم الله” وتزوج من إمام. لذلك شعر المشاهدون الشرق أوسطيون بأنه واحد منهم ، بحسب العامري.
“قبل” وادي الذئاب “، شوهدت الشخصيات في الدراما التليفزيونية التركية الأخرى التي تم بثها في الشرق الأوسط مثل الغربيين والغرباء عن الجغرافيا. بعد بولات علمدار ، اختفى هذا التصور.
بعد ظهور بولات علمدار على الساحة التليفزيونية حاولت مصر وسوريا صناعة أفلام متشابهة مع أبطال متشابهين. لكن بحسب العامري ، “فشلوا في خلق بطل مثل بولات علمدار. على سبيل المثال ، حاربوا المافيا كما في “وادي الذئاب” ، خاضوا معارك بالبنادق لكنهم فشلوا في إعطاء نفس الشعور ؛ فشل في خلق بطل. كانت أعمالهم سطحية من حيث قصة الحب أو مشاهد الحرب “.
وقال إن تركيا “التقت بشعوب عربية” بفضل الأعمال الدرامية التلفزيونية وأثرت حتى على الحياة الاجتماعية في المنطقة.
“الأبطال الخاصون ملأوا فجوة كبيرة ووجهوا الأنظار إلى تركيا. لقد عززوا [الأبطال] الروابط. في الأردن ، يسمي الناس أطفالهم بولات علمدار. يستخدمه الشباب كلقب. يسمي كل الحكماء والأبطال بولات علمدار.
قال الكاتب إن منتقدي العرض موجودون أيضًا. وأضاف أن “بعض الكتاب الأيديولوجيين كتبوا أن الدولة التركية تريد الهيمنة على العالم العربي”.
على الرغم من شعبيتها الواسعة ، إلا أن دراما الحب التركية لم يكن لها نفس التأثير على الجغرافيا مثل البطل بولات ، في نظر العامري. لقد تمت مشاهدتهم ونسيانهم. لكن بولات علمدار يستمر في التأثير على الناس كبطل يتوقون إليه “.